姑且缓解了我的gal阳痿，上一次推完一部新作应该是去年四月份的如月金星了…
“世界这东西可能残酷且令人恐惧，却又是那样地美丽。”
在这个神既不爱人也无惩罚的世界，善恶到底算什么了？所有人都在承受痛苦和创伤，所有人又都在互相伤害、传递痛苦，错得到底是谁了？父母生下孩子，孩子在世间受罪是父母的责任吗？不，没有谁需为人的出生负责，那是动物的本能。以前我认为“当大家都没有错时，错得应该是这个世界“，现在来看，从亚当夏娃触犯禁忌之时，罪和错误也就诞生了吧。世界对人只是冷漠，人却单相思地暗恋世界，所以才痛苦吧。
先说最重要的，在这个单相思的世界，幸福到底算什么了？濑户口借学之口给出的答案“幸福是吊在马前面的萝卜”，是说幸福永远追不到吗？并不。我们常说“寻找幸福的过程比幸福本身更为幸福”，即过程大于结果，可为什么不能直接更进一步了？幸福其实无关萝卜这一结果，而是追逐萝卜的过程本身就是幸福。幸福并不静态，而是不定性的。正如心脏始终在跳动着，个体也因始终有事做，始终有着刻意的目标和方向追逐着，所以始终充实地活着，这已足够幸福。
纵使世界没有惩罚，即便也能逃脱法律，可人却依旧难抵负罪感。成为无罪之人而活下去追寻幸福与生命意义，这个过程中就多少要跨越负罪感这一门槛。
善也罢，恶也罢，只要个体追寻着理想和生命幸福，或者有哪怕一丝渴望，那么无论使用何种手段、采用什么方法都不受约束，我们都应对其予以尊重和肯定，因为善与恶的彼岸之物默认一切源于幸福与生命的追求，是超越伦理道德的。所以，追求生命之意志吧。
不过，绝大部分个体都不可能脱离于社会。社会求稳，于是诞生了法律道德，因此在群体社会中根本没有善与恶的彼岸，否则社会就会分崩离析。个体可以自由地追求生命之意志，但某些个体的行为对于群体社会而言就是癫狂，犯下的罪恶可以被个体意志原谅，但对于群体社会就是不能容忍，要接受法律审判。人终将在群体社会为自己行为付出代价。
“如果能做到的话，请不要憎恨着任何人活下去。”
接受惩罚，接受后果，接受世界，只要能继续活下去，即使死亡也要作他人的太阳。死是个体的结束，但也象征传递和影响。通过死到达善与恶彼岸的人，成为了太阳，成为了救赎，成为了让他人活下去的希望。纵使理纱面临牢狱，但未必是结束，也可以是新生和蜕变。直面惩罚才是追求生命之意志的超人应有的气质。
“这个瞬间要是能再长点就好了。”
最后，“童话之美好在于停止在最美丽瞬间，继续进行下去太久故事将不复存在”，这或许是对原作游戏剧情之于后日谈小说剧情的不错诠释，所以，我想在我心中将其分为两个独立的故事。一个是接上游戏结局引入了现实的后日谈小说，迎来了惩罚和新生的结局。无可厚非，它升华了整个故事的意义和深度，故事依旧存在这里，可太过彻骨，即便彻骨中蕴藏希望，只属现实主义者的珍品。另一个是定格于游戏结局最后，携手逃脱、拥抱未知的浪漫化瞬间。因为未知所以无限遐想，这无关真实，无关代价，无关未来，只是瞬间的极致，当是浪漫主义者的偏安一隅。
“绝望之为虚妄，正与希望之等同”
濑户口，光与影的吟游诗人。粗看充斥虚无颓废，细品则有鼓舞与振奋人心的力量。无尽的黑暗充盈全部，但又总会留下微弱的小火苗。火苗虽小，但绝不践踏和嘲笑它。不一定燎原，也不必燎原，它在燃烧，就够了。
“我非常害怕，也非常幸福。”
晚安，学。活着，理纱。